Башни Дидо (или Дидозтия) — уникальная система обороны и сигнализации высокогорной части северо-западного Дагестана: сигнальные, сторожевые и жилые башни, связанные дымом и огнём на десятки километров.
Башни Дидо (или Дидозтии, исторической области на северо-западе Дагестана) — это уникальная система обороны, где функции обороны, оповещения и даже проживания были неразрывно связаны. Здесь можно выделить три основных ти…
Читать →
Особенно это касается этнических групп, в частности ботлихцев. Возможно, в различные периоды истории этнические группы Западного Дагестана [андийцы, ботлихцы, ахвахцы, каратинцы, чамалал, багулал, цезы, капучинцы и др.] …
Читать →«Аул Асахо с трех сторон окружен скалистыми, труднодоступными обрывами; четвертая же, единственно удобная для наступления западная сторона, представлявшая пологий скат Асаховских высот, спускавшийся к речке и занятый жит…
Читать →
Дагестанцы приходили в Цовата с торговыми целями. Они продавали ворсовые бурки, нефть, применявшуюся для освещения, войлоки, медные кувшины. Путь дагестанских торговцев проходил через Кварели, Шилду, Сабуэ. В Цовата из Д…
Читать →В Дагестан ислам проник в VII веке, но полная исламизация горного края затянулась на 12 веков. Последние язычники самого дальнего горного ущелья Дагестана приняли ислам в 1850-х годах. Вообще многие религиозные центры до…
Читать →
Побывавший здесь в 1941 году Юрий Промптов пишет о виде аула следующее: «Перед нами возвышаются дома необычайного вида. Верхние – это даже не дома, а древние крепостные башни, срубленные в четыре, пять и шесть этажей. В …
Читать →
Аналогичные башни в прошлом существовали в ункратльском и дидойском обществах. Хороший материал по жилищам в этом краю собрала К. Г. Да- пилина в 1928 г. [1] когда еще в отдельных аулах сохранялись дома- крепости. Надо о…
Читать →
Ничто не забыто, никто не забыт !
Читать →