Побывавший здесь в 1941 году Юрий Промптов пишет о виде аула следующее:
«Перед нами возвышаются дома необычайного вида. Верхние – это даже не дома, а древние крепостные башни, срубленные в четыре, пять и шесть этажей. В стенах башен виднеются узкие бойницы или круглые амбразуры, закрытые деревянными щитами. К верхним этажам причудливых строений прилеплены крошечные резные балкончики и деревянные террасы. Узкие проходы между домами укреплены тяжёлыми каменными аркадами, над которыми висит узкий мостик» (Промптов Ю. По горам и аулам Дагестана. Махачкала, 1941. С. 126).
До прихода на Кавказ Российской империи центр Дидо и в том числе нево был недосягаем для вражеских отрядов, среди которых большей частью были войска грузинских царей. Асахо, в отличие от Мокока, подвергался сожжению или разрушению три раза. Первый раз, согласно преданиям, его поджёг царь грузинский Арчил (1640-е гг.), не будучи в силах взять его штурмом. Во второй раз Асах, как и десятки других дидойских аулов в 1858–1859 гг., был разрушен в ходе карательных экспедиций царских войск. Царские генералы расстреливали селения из артиллерийских орудий, даже не штурмуя дидойские аулы, укрепления которых были рассчитаны для обороны от стрельбы из лука. Но и для царских генералов с оснащёнными по последнему слову техники войсками дидойские аулы не были простым орешком. Генерал Ипполит Вревский, разрушивший 40 селений и 3 крепости и гордившийся тем, что за день разрушал по несколько аулов, нашёл свою смерть при штурме аула Китури.
Тот самый 1877 год :
В последний раз Асах был разрушен в 1877 году. В конце мая того года, намного раньше начала всеобщего восстания в центральном Дагестане, большинство жителей Асахского ущелья оказали открытое сопротивление наибу, назначенному царской администрацией, и разрушили Кодорскую башню, построенную российскими войсками.
На усмирение восставших в 1877 году асахцев направился спровоцировавший их на вооружённое выступление князь Накашидзе с царскими штыками. Первым подвергся осаде аул Кимятли. К 15 июня на одной из возвышенностей над самым аулом была поставлена батарея, начавшая обстрел. На «гуманное» предложение Накашидзе сдаться и не губить женщин и детей горцы отвечали: «Наш дом – наша могила, наши семейства должны погибнуть с нами».Женщины наравне с мужчинами принимали участие в защите. На третий день осаждающие части собрали вокруг сакли бревна и хворост и подожгли. Когда здание было охвачено пламенем, некоторые из защитников поодиночке выбегали с кинжалом в руках из сакли, чтобы дорого продать жизнь, но они тут же падали под градом пуль. Вскоре крыша последнего убежища рухнула и похоронила под собою всех оставшихся в живых героев.
Интересно повествование современника тех событий о штурме Асаха. «Засевшие в Асахе были подвергнуты сильному обстрелу из пушек и ружей, который в течение двух дней не стихал с утра и до вечера. Наконец, дома жителей Асаха превратились в развалины, а их замки рассыпались, но дидойцы, находившиеся там, стояли непоколебимо и храбро сражались за дело Аллаха. Уповая на Всемилостивого, они образовали тогда из своих тел подобие каменной крепости. В конце концов, однако, почти все они, за исключением примерно двадцати человек, пали мучениками за мусульманскую веру.
А ведь этих дидойцев было там около тысячи! Они стояли впереди своих женщин и детей под пулями и ядрами, сыпавшимися на них словно дождь. Один за другим падали дидойцы убитыми, но продолжали сражаться, пока почти все не погибли за дело Аллаха. Селение Асах было взято лишь на третий день боев. При этом было убито большое количество многобожников. Огонь, разожжённый дидойскими борцами за веру, таким образом, погас». (Хайдарбек Геничутлинский. Историко-биографические и исторические очерки / пер. с араб. Т. Айтберова. Махачкала, 1992. С. 109.)
Следует сказать, что восстание асахцев было вызвано репрессиями и интригами со стороны некоторых представителей царской администрации на местах.
Читать дальше >>