И немного об истории дидойцев.
Могильник расположен между двумя селениями Глядал и Бежта. Оба они являются наиболее крупными аулами так называемого Капу-чинского общества, куда входят также и селения Нахада, Хашар-Хотар и Гарбутль.
Капучинцы живут в большой долине Хван-Ора. В соседней долине проживают дидойцы, почти не отличающиеся от капучинцев в языковом и культурном отношении. Близость культуры этого единого народа прослеживается и в прошлом, так как именно в Дидо найдены почти все типы вещей, представленных в погребальном инвентаре Бежтинского могильника.
Данные письменных источников и устная традиция указывают на бытования капучино-дидойской группы на данной территории, начиная еще с первых веков н. э. Согласно Клавдию Птолемею, в горах северо-восточного Кавказа, рядом с тусками-тушинами, проживали дидуры, а тушины и в настоящее время граничат с дидойцами. К VI в. н. э. относятся сведения Захария Митиленского о горском народе «из пределов Даду», которого автор противопоставляет кочевым народам, обитавшим на Прикаспийской равнине.
В армянской географии Моисея Хоренского дидойцы фигурируются также наряду с тушинами. Наконец арабские авторы упоминают о Дудании, «воротах Дудании» в связи с событиями VIII-Х вв. н. э.В последующее время о дидойцах довольно часто говорят грузинские летописи. Таким образом, сведения письменных источников свидетельствуют о бытовании на северных склонах Главного Кавказского хребта дидойцев в течение почти двух тысяче-летий.
Следовательно, мы можем с полной уверенностью видеть в носителях культуры Бежтинского могильника прямых предков современных капучинцев и дидойцев.